Воскресенье, 9 февраля, 2025
spot_img

Татарский шамаиль

Рустем Шамсутов — кандидат искусствоведения, член Союза художников Республики Татарстан и России, старший преподаватель КГАСУ, лауреат премии им. Б.Урманче.

Наряду с выходом в свет книги «Слово и образ в татарском шамаиле: от прошлого до настоящего» (Таткнигоиздат, 2003 г.) , деятельностью Фонда Марджани по организации выставки татарских шамаилей в Музее Востока, выпуском первых широкоформатных буклетов с научной аннотацией текстов печатных шамаилей, республикан­ским конкурсом «Шамаиль моей семьи» и конкурсами каллиграфии при участии ДУМ РТ открытие Галереи шамаилей можно счи­тать вехами роста популярности этого вида национального искусства в современном мире. В этом году интерес к искусству ша­маиля проявил российский канал «Культура» — этому виду искусства была посвящена отдельная передача.

Сам термин «шамаиль» сегодня до­статочно размыт — так называют картины, выполненные в арабской графике в самом широком значении. Но став символом истории татарской письменной культуры, араб­ская графика претендует сегодня на роль национального бренда, поэтому интерес к ней будет только расти.

Как же воспринимает шамаиль совре­менная публика, которая в большинстве своем не владеет арабским языком? Можно смело ответить на него в следующем ключе. С одной стороны, арабская графика — это яркий национальный бренд нашей респу­блики. С другой, многие зрители восприни­мают сегодня эти работы, как современное «авангардное» искусство, ведь оно основа­но на графической материализации слова, обладает глубокой смысловой функцией, но при этом абстрактно и эмоционально-экспрессивно. Поэтому многие произведения, основанные на арабской графике и слове, созданные с использованием приемов и новаций современного искусства, выходят за рамки «классических» канонов искус­ства каллиграфии. При этом каллиграфия в ее классическом восприятии остается от­дельным направлением, «выросшим» из народных шамаилей, доступным пониманию узких специалистов и профессионалов, раз­бирающихся в стилях и законах построения этого вида искусства.

Арабо-графическое искусство как от­дельное профессиональное направление современного национального искусства еще очень молодо. В советское время оно существовало как вид народного искус­ства. Профессиональное же начало было заложено в 70-х годах прошлого столетия татарским художником Баки Урманче. Затем «эстафету» подхватили Наджип Наккаш,

Фирдаус Гирфанов, Ришат Саляхутдинов. Большой вклад в популяризацию арабо-графического искусства внес Владимир Попов. Сегодня высокий профессиональный уровень отличает графические работы уфим­ского художника Джамиля Ахметгалиева. А во главе «классического» направления стоит Рамиль Насыбуллов, обучавшийся законам каллиграфии в Турции, и Гульназ Исмагило­ва, также получившая образование в Турции и уже имеющая за плечами богатый багаж зарубежных и международных выставок.

Место для проведения выставок каллиграфического искусства выбрано не случайно — мечеть Кул Шариф, будучи религиозным учреждением, еще и являет собой культурный центр, рассказывающий жителям нашего города и его гостям–тури­стам об истории, традициях и искусстве ис­лама. Галерея мечети Кул Шариф дополняет своими выставками деятельность Музея исламской культуры, находящегося там же, в храме, а сами картины и каллиграфические работы становятся визуальными декораци­ями Корана, круглосуточно звучащего там в живом режиме.

Рустем Шамсутов «Слово и образ в татарском шамаиле: от про­шлого до настоящего» — Казань: Татар. кн. изд-во, 2003.-199с.

Принимается ли намаз, если женщина не носит хиджаб?

Люди часто спрашивают: принимается ли намаз, если женщина не...

Как работают исламские банки.

В исламской финансовой модели банки выполняют те же функции,...

Работа для мусульман

Мусульмане, соблюдающие требования и предписания Ислама, рано или поздно...

Мусульманские купальники

Не мусульманские купальники Некоторые купальники, которые называют мусульманскими, могут быть...

Продолжение — История развития мусульманского образования в Татарстане

Медресе «Усмания» было одним из первых в России и...

История развития мусульманского образования в Татарстане

Медресе в городах Поволжья существовали как минимум с...

Что такое исламский банк

Исламские банки приобретают вес в качестве альтернативы традиционным западным...

История ислама в Российской Империи

Особое место в экономике России на рубеже ХГХ-ХХ вв....

Ислам в в начале 20 века на Кав­казе и в Туркестане

По иному складывалось положение мусульманской знати на Кав­казе и...

Что собою представляла мусульманская община России в по­следние десятилетия правления династии Романовых?

Попытаем­ся обрисовать некоторые черты ее облика, опираясь, в частности,...

История ислама перед революцией 17 года

Нарастание общественного движения в стране в первые годы XX...

Мнения исламских экспертов о криптовалюте

Среди теологов встречаются различные мнения по поводу возможностей проведения...

Татьяна Черниговская : «Нельзя иметь дело с плохими людьми»

Современный человек, по словам Черниговской, быстро привыкает к комфорту и ленится давать себе дополнительную нагрузку. Он не способен сконцентрироваться на длительном чтении или просмотре...

Николай Рерих: самозащита добра есть задача

САМООТВЕРЖЕНИЕ ЗЛА Каждый шаг созидательного добра вызывает и особенную настороженность сил темных. Много раз мы замечали, что силы тьмы, как это ни прискорбно, оказываются в...

ДУХОВНОСТЬ И ЗДОРОВЬЕ

Материал из "Сохбэт", №9 Карпов Анатолий Михайлович, д.м.н., профессор, заведующий кафедрой психотерапии и наркологии Казанской государственной медицинской академии, вице-президент, академик Международной академии трезвости, Международной академии...

«Ловцы Душ». Секреты манипуляции в кинематографе

В фильме затрагиваются темы: Что такое Product Placement в кино? Можно ли в сериалах рекламировать модели поведения? Как повлиял на общество фильм «Бригада»? Что кроме денег и...

Ученые: пандемия — результат неспособности человека жить в гармонии с природой

«COVID-19, выявленный в конце 2019 года, является лишь последним примером неожиданного, нового и разрушительного пандемического заболевания, — написал Фаучи вместе со своим коллегой доктором Дэвидом...

Юрию Энтину — 85 лет!

«Однажды я шел с работы по Тверскому бульвару и стал читать газеты, заголовки проглядывал, останавливался и вдруг вижу огромный заголовок "Почему дети не поют...

«Не проедайте незаконно имущества друг друга…» Что говорит Куръан о мздоимстве?

Что говорит Ислам о таком человеческом пороке, как мздоимство? Есть прямые указания в Досточтимом Куръане на строгую запретность подобного действия. Так, Всевышний говорит: وَلَا تَأْكُلُوا...

И свет во тьме светит…

Идея с потолка Фарид Алекперов родился в Баку в семье известного скульптора Кямала Алекперова в 1971 году. С самого юного возраста увлекался рисованием, окончил художественное...