Воскресенье, 16 февраля, 2025
spot_img

Бишкек — город солнечный!

Ранее этот крупнейший международ­ный форум успешно прошел в Китае (2016 г.) и Казани (2017 г.). Чуть забегая вперед, скажем, что в будущем году эстафету конференции примет Казахстан. Об этом в Биш­кеке на высоком собрании заявил муфтий Казахстана Серикбай Ораз.

Несомненно, что бишкекская конфе­ренция не могла пройти без участия государственных органов власти Кыргызста­на. Поэтому глава Совета муфтиев России (СМР) Равиль Гайнутдин не раз подчеркивал важнейшую роль Аппарата Президента Кыргызской республики при подготовке и проведении данного мероприятия, а на встрече религиозных деятелей — участников форума — лично поблагодарил главу этого государства Сооронбая Жээнбекова.

В самом начале конфе­ренции глава Совета муфтиев РФ муф­тий Равиль Гайнут­дин задал тон работе следующими словами:

— Сегодня, хвала Всевышнему, нас гостеприимно встречает прославленная столица Кыргызстана, распо­ложившаяся у подножия Тянь-Шанских гор, где сходятся границы большинства стран — участниц нашей сегодняшней конференции.

Чуть позже, на встрече с муфтиями господин Жээнбеков подчеркнул, что этот форум объединяет государственные инсти­туты власти, конфессии, академическое и экспертное сообщества тех стран, которые практически расположены на территории Шелкового пути.

В работе самой конференции крас­ной нитью проходило единство духовных управлений мусульман, пусть и юридиче­ски «прописанных» в различных странах и регионах. Китай и Кыргызстан, Россия и Таджикистан, Узбекистан, Литва, Белоруссия, Эстония — вполне возможно, что к этому списку в самом скором времени добавятся и другие, учитывая повышенный интерес к действительно интересному международ­ному событию.

— Наша конференция — это сближение России, стран Средней Азии и Китая, — ска­зал первый заместитель Председателя Совета муфтиев России (СМР) и Ду­ховного управления мусульман Рос­сийской Федерации (ДУМ РФ) Рушан хазрат Аббясов. — Есть привычный и известный нам Шелковый путь, в свое время объеди­нивший в прочную экономическую нить многие государства через экономику. Наш проект рассчитан на религи­озную, культурную и гуманитарную миссию.

— Здесь также представлены многочис­ленные представители исламских центров нашей страны, — высоко оценил форум глава Совета муфтиев РФ Равиль Гайнутдин. — Для нас важно, чтобы в диалоге культур, в диалоге религиозных деятелей разных стран принимали участие руководители исламских организаций из разных регионов России для того, чтобы познакомиться друг с другом, обогатить опыт общения и уметь перенести решения форума на места, в российские горо­да. Очень важный фактор для всех нас — это личные встречи с муфтиями Средней Азии. В этом разговоре принимали участие и главы мусульманских центров из разных городов России. Мы все одна команда. Отдельно вы­скажу искреннюю благодарность муфтию Кыргызстана Максату ажы Токтомушеву за высокий уровень подготовки. Здесь все просто прекрасно!

По мнению муфтия, весьма существен­ным фактором (что только усилило работу) стало то, что на форуме был представлен ши­рокий круг академических центров — Инсти­тут востоковедения РАН, МГИМО, Московский государственный институт, Институт стран Азии и Африки и многие другие.

Многие участники с удовольствием делились впечатлениями о двух аналогич­ных конференциях, прошедших в Китае и Татарстане. Кстати, в прошлом году под Казанью была открыта Болгарская исламская академия (БИА), призванной стать одним из крупнейших научно-об­разовательных центров мусульманского богословия в Евразии.

Восточный менталитет и такт собрав­шихся ученых, экспертов, религиозных и политических деятелей не позволил срав­нивать уровень проведения прошлых фо­румов и конференции в Бишкеке.

Во-первых, это не корректно (это все равно что сравнивать, в каком же городе жить лучше — Москве или Санкт-Петербурге: кому-то нравится Белокаменная, кому-то — Северная столица!). Во-вторых, везде, где бы ни прошел форум, у всех ее участников остается самое благоприятное впечатление. В-третьих, это политически важно для каждой страны, и авторитет данной страны резко возрастает благодаря именно таким высоким собраниям. Так что везде хорошо, ибо этот мир — от Всевышнего!

Замечательно и то, что и на самой конференции, и в кулуарах зала заседаний много говорили о юбилее писателя Чинги­за Торекуловича Айтматова, подчеркивая его роль в обогащении культур народов, отмечая гуманитарную составляющую произведений великого писателя, которое будет воспитывать не одно поколение в наших странах.

Очень хотелось бы отметить и та­кой важный (потому и официальный) эпизод. Помимо выступлений прошли многочисленные встречи муфтия Ра­виля Гайнутдина с муфтием Китая — шейхом Хасаном Фа Мин, главой му­сульман Казахстана — шейхом Серик­баем Оразом, муфтием Кыргызстана — шейхом Максатбеком Токтомышевым, главой исламского центра Узбекистан — шейхом Усманханом Алимовым и муфтием Таджикистана — шейхом Саид-Мукаррамом АбдудКадир Зода.

Как итог подобных переговоров (и это крайне важный пункт) — целенаправленное сотрудничество религиозных деятелей Рос­сии, Кыргызстана, Казахстана, Таджикистана и Китая в сфере профилактики экстремизма и международного терроризма.

Участники исламской конференции в Бишкеке выразили уверенность, что форум будущего года в Казахстане станет оче­редной исторической вехой в отношениях между государствами. Именно поэтому все участники форума выразили поддержку Резолюции III Международной научно-бого­словской конференции «Духовный Шелко­вый путь. Великие гуманистические тради­ции и вызовы современности». А она гласит о том, что нам всем необходимо сохранить и приумножить нашу идентичность, само­бытность, развивать гуманитарные про­екты и поддерживать друг друга в самых лучших делах.

Принимается ли намаз, если женщина не носит хиджаб?

Люди часто спрашивают: принимается ли намаз, если женщина не...

Как работают исламские банки.

В исламской финансовой модели банки выполняют те же функции,...

Работа для мусульман

Мусульмане, соблюдающие требования и предписания Ислама, рано или поздно...

Мусульманские купальники

Не мусульманские купальники Некоторые купальники, которые называют мусульманскими, могут быть...

Продолжение — История развития мусульманского образования в Татарстане

Медресе «Усмания» было одним из первых в России и...

История развития мусульманского образования в Татарстане

Медресе в городах Поволжья существовали как минимум с...

Что такое исламский банк

Исламские банки приобретают вес в качестве альтернативы традиционным западным...

История ислама в Российской Империи

Особое место в экономике России на рубеже ХГХ-ХХ вв....

Ислам в в начале 20 века на Кав­казе и в Туркестане

По иному складывалось положение мусульманской знати на Кав­казе и...

Что собою представляла мусульманская община России в по­следние десятилетия правления династии Романовых?

Попытаем­ся обрисовать некоторые черты ее облика, опираясь, в частности,...

История ислама перед революцией 17 года

Нарастание общественного движения в стране в первые годы XX...

Мнения исламских экспертов о криптовалюте

Среди теологов встречаются различные мнения по поводу возможностей проведения...

Продолжение — История развития мусульманского образования в Татарстане

Медресе «Усмания» было одним из первых в России и первым в Уфе джадидским медресе. Оно было официально открыто в 1887 г. при Первой соборной...

История развития мусульманского образования в Татарстане

Медресе в городах Поволжья существовали как минимум с эпохи Золотой Орды, но были уничтожены после падения Казанского и Астраханского ханств в 1550 е...

История ислама в Российской Империи

Особое место в экономике России на рубеже ХГХ-ХХ вв. занял Бакинский район - главный центр добычи и переработки россий­ской нефти. Здесь сложился ряд крупных...

Ислам в в начале 20 века на Кав­казе и в Туркестане

По иному складывалось положение мусульманской знати на Кав­казе и в Туркестане. Отношения в обществе здесь еще во многом ре­гулировались нормами обычного права. Система сословных...

Что собою представляла мусульманская община России в по­следние десятилетия правления династии Романовых?

Попытаем­ся обрисовать некоторые черты ее облика, опираясь, в частности, на сведения Всеобщей переписи населения 1897 г. При всей отно­сительности и условности ряда ее данных,...

История ислама перед революцией 17 года

Нарастание общественного движения в стране в первые годы XX в. заставило правящие верхи империи заявить о своей готовности те­перь пойти на известные уступки и...

История ислама в России XX век

К началу XX в. сложилась достаточно законченная система му­сульманских духовных учреждений на территории страны. Районы Европейской России и Сибири курировались замыкавшимися на Министерство внутренних...

История ислама в 19 веке в России

В 1810 г. рядом со Святейшим Синодом было создано на правах особого министерства Главное управление духовных дел разных (иностранных) исповеданий, под контроль которого были...