Воскресенье, 20 сентября, 2026
spot_img

Демократизация в Турции и политические партии

19-20 июня 2009 г. в живописной местности около города Болу прошел 19-ый съезд Платформы «Абант» на тему «Демократизация: политические партии с 12 сентября до Европейского Союза».

В ходе трех заседаний обсуждалось прошлое, будущее и правовые границы политических партий. При широком участии представителей политических партий, академических кругов и интеллигенции прошло свободное обсуждение демократизации политических партий. Платформа «Абант» 12 лет служит площадкой для обсуждения самых острых проблем Турции между разными лидерами из разных кругов.

Вот некоторые высказывания:
Доцент, доктор Серап Языджы: Согласно Конституции 1982 года политика запретна для партий, но разрешена для судебной власти.
Если в организме есть злокачественная масса, то не до конца проведенная химиотерапия не поможет полностью избавиться от нее. Главная проблема турецкой демократии — Конституция 1982 года, которая была подготовлена как запрещающая и наследственная. Без изменения этой Конституции, без провозглашения новой либеральной Конституции, отдельно взятые изменения не станут решением проблемы. Согласно этой Конституции политика запретна для политических партий. И наоборот, организациям, которые надо держать подальше от политики, даются предписания на политические действия. Одним из таких обществ является Вооруженные силы, другим судебные. К сожалению, в Турции политика для таких организаций является законной деятельностью, но она не является таковой для политических партий.

Доцент, доктор Танель Демирел: Все перевороты были осуществлены с одобрения гражданских лиц.
Одна из основных проблем заключается в том, что политические и гражданские силы затрудняются избавиться от тенденции быть «только демократическим для самих себя». Турецкие вооруженные силы (TSK) получили одобрение благодаря заботе, которую испытывали разные гражданские группы по отношению друг к другу. ТSK сознают, что необходимо построить себе некую законную базу для открытого захвата власти или же повлиять на политику из-за кулис. Любой переворот был осуществлен либо с тайного, либо с публичного одобрения. «Проблему общества Алеви может решить только Комитет Госудасртвенной Безопосности Турции (MGK)», — говорит лидер общества Иззеттин Доган. Профессор Джелаль Шенгор рассказывает, что когда, военные звонят ему, он застегивает пуговицы, встав по стойке смирно. Стамбульский университет присваивает звание почетного доктора юридических наук Кенану Эврену (президент, назначенный военными после переворота). И у Национально-республиканской партии (CHP) есть генетические связи с армией. Если сформировала Республику вольная военная элита, тогда ее гражданское крыло представляет CHP. По сути, эта государственная партия была сформирована с целью «политического воспитания».

Писатель Али Булач: Бюрократический центр не желает оставить власть.
Бюрократический центр Турции состоит из 6 основополагающих учреждений: военные, гражданская бюрократия, судебная, богатые, достигшие благополучия благодаря поддержке государства, университеты и не менее важные интеллигенты. Среди них есть место и историческому единению. Будучи единым блоком, они стараются удержать центр и правящую верхушку.

Профессор, доктор Ниязи Октем: Не верховенство права, а верховенство личностей.
Если бы восьмерых из одиннадцати членов Конституционного суда избрали не Ахмет Неждет Сезер или Сулейман Демирель, а Тургут Озал или Абдуллах Гюль мы не прожили бы ситуацию последние годы, так как мы их прожили. В таком случае, в чем же заключается верховенство права? Скорее у людей есть верховенство над правом. Между тем возможно ли существование судебной власти основанной на верховенстве народной воли.

Писатель Этьен Махчупян: Эргенекон сформировал тот, кто боялся выборов.
Люди, не надеющихся на выборы, боясь избирательной гегемонии, создали общества, такие как Эргенекон. Ведь AK Parti (Партия справедливости и прогресса) на стороне Европейского союза. Если бы она не была таковой, ее было бы легко свергнуть, это было бы законно, и весь мир бы аплодировал.

Опубликована итоговая повестка съезда Платформы «Абант», проходившего в течение двух дней в природном парке Абант.

Итоговая повестка к собранию платформы «Абант» на тему: «Демократизация: политические партии с 12 сентября до Европейского Союза»

Одобрено обнародование следующих вопросов, возникших в ходе совещания:

1. Военные перевороты и вмешательства, направленные против демократизации, нанесли большой урон политическому, социальному и экономическому развитию Турции. Важной причиной препятствия развития и углубления демократии является режим наследования, который установился в результате этих переворотов и вмешательств.

2. Самое важное препятствие перед демократическим развитием Турции представляет Конституция от 12 сентября 1982 года, лишенная широкой законной основы, охватывающая общественные массы. Несмотря на то что, с 1987 года до настоящего времени было осуществлено много изменений, эта Конституция до сих пор продолжает быть авторитарной и устанавливающей запреты.

3. Воля народа, изъявляемая через TBMM (Великое Национальное Собрание Турции), и правительство ответственное перед ним, их господство и право контроля основанное на принципах правового демократического государства над всеми правящими бюрократическими обществами должны укрепляться. Также в связи с этим, необходимо установить правила, обеспечивающие независимое и нейтральное функционирование судебных органов, начиная с Конституционного суда, берущие за основу верховенство общемирового права и демократические ценности.

4. Турция в самые кратчайшие сроки должна выработать новую Конституцию на основе максимальной общественной договоренности, повысить демократические стандарты, в полной мере выполнить все обязательства, исходящие из международных соглашений, следуя при этом пути Европейского союза.

5. Должен быть сформирован новый закон о политических партиях, охватывающий политические свободы в общемировых стандартах, а избирательная система должна быть перестроены с преобладанием принципов справедливости.

6. Развитие внутрипартийной демократии должно основываться на процессе определения кандидатов передовых избирательных систем.

7. Должна быть установлена прозрачная, справедливая и контролируемая правовая рамка по финансированию политики и, в особенности, по избирательным расходам, доходам, приобретениям и методам.

8. При закрытии политических партий должны соблюдаться Принципы Бенедиктского Комитета, должен быть сформирован механизм политического контроля и балансирования полномочий закрытия политических партии Главным Прокурором Республики.

9. Должно обеспечиваться функционирование законов, имеющих отношение к политическим процессам, в справедливой и нейтральной форме в соответствие с общемировыми правами, особенно с принципом верховенства права, демократии и базовых прав и свободы.

10. Все эти вопросы должны быть рассмотрены с позиции партийного верховенства и приведены в исполнение как можно скорее.

Стратегия развития агропромышленного и рыбохозяйственного комплексов России до 2030 года

Председатель Правительства Российской Федерации Михаил Мишустин провёл заседание Правительства...

Мусульманка в хиджабе стала телезвездой в Бразилии

Самира Ганнум победила в бразильской версии того же проекта,...

Личный бренд

Понять, есть у вас свой личный бренд или нет, очень легко. Если вас рекомендуют люди, которые никогда не были вашими клиентами — поздравляем, вы обладатель личного бренда. Если нет, как говорится, увы и ах. Впрочем, не отчаивайтесь — выстроить личный бренд вполне реально. В этом материале мы дадим вам несколько основных рекомендаций, как это сделать.

Татары в Австралии. На другом конце света, но с татарским сердцем

Как сохранилась и живёт татарская диаспора Австралии Австралия кажется далёкой...

Почему Волжская Булгария приняла ислам

Болгария на слуху у каждого. Но мало кому известно,...

Принимается ли намаз, если женщина не носит хиджаб?

Люди часто спрашивают: принимается ли намаз, если женщина не...

Как работают исламские банки.

В исламской финансовой модели банки выполняют те же функции,...

Работа для мусульман

Мусульмане, соблюдающие требования и предписания Ислама, рано или поздно...

Мусульманские купальники

Не мусульманские купальники Некоторые купальники, которые называют мусульманскими, могут быть...

Продолжение — История развития мусульманского образования в Татарстане

Медресе «Усмания» было одним из первых в России и...

История развития мусульманского образования в Татарстане

Медресе в городах Поволжья существовали как минимум с...

Что такое исламский банк

Исламские банки приобретают вес в качестве альтернативы традиционным западным...

Изучение истории евразийских народов

Что такое Евразия? Cуществовала ли внутренняя сцепка, какая-то объединяющая ось на территории Евразии? Если да, тогда мы сможем сказать, что это не просто география.

Ценности и традиции современной казахской семьи

Экзогамный барьер у казахов в основном ограничивается 7 поколением.

Турецкий опыт: нужны ли опекуны демократии

Платформа Абант, которая является самым активным катализатором идеи диалога между представителями разных взглядов Турции, недавно провела 22-съезд.

Гонцы мира говорят на одном языке (фото + видео)

В этом году на Международную Олимпиаду по турецкому языку, организованную под девизом «Мы говорим на одном языке», прибыло 750 учеников из 120 стран.

Остались в Стамбуле

Если вы живете в Стамбуле, значит вы влюблены в Стамбул, в секрет, который известен только его жителям… Даже не пытайтесь, не сможете жить в любом другом городе.

Резолюция Международного научно-практического симпозиума «Арабо-израильский конфликт и роль России в его урегулировании»

Казанский симпозиум стал местом всестороннего и разноаспектного рассмотрения этапов истории и современного состояния арабо-израильского конфликта.

Камаловский театр на родине Карадениза

С 11 по 17 мая в турецком городе Трабзон состоялся XI Международный фестиваль театров Черного моря, собравший театральные коллективы из 15 стран мира.

Великий сын казахского народа (К 70-летию со дня рождения Нурсултана Назарбаева)

В многовековой истории тюрков имеется немало имен, чьи деяния сыграли большую роль в общественно-политической судьбе народов Евразии.