Пятница, 28 августа, 2026
spot_img

Турецкий опыт: нужны ли опекуны демократии

Платформа Абант, которая является самым активным катализатором идеи диалога между представителями разных взглядов Турции, недавно провела 22-съезд.

25 июня в Отеле Абант Палас состоялось открытие 22 Съезда Платформы Абант под названием «Опекунство и демократия». Завершилось оно 27 июня в городе Болу Абант, Турции. На заседании, посвященном результатам и оценкам, временный председатель Платформы Абант Левент Кокер, зачитав проект Резолюции, представил ее вниманию обсуждающих. Далее представлена Резолюция, состоящая из 16 пунктов, обсуждение которой заняло около двух часов:

1. Все участники подчеркнули тот факт, что турецкая демократия находится под опекой.

2. Опекунство, которое привело турецкую демократию к нефункциональному состоянию, тесно связано с пережитыми общественными, политическими и международными событиями недавнего времени.

3. Опекунство, возникшее только теоретически на конституционно-правовом уровне, не будучи препятствием демократии, в тоже время имеет форму концепции, имеющей политико-культурное основание.

4. В данных аспектах опекунство, препятствуя демократическому функционированию, усложняет разрешение внутренних и международных проблем имеющих политический, общественный, экономический характер.

5. Такие проблемы как вопросы курдов, шиитов, ношения платка женщинами, национальных меньшинств, религии и совести, свободы показаний и организации, с которыми мы столкнулись в настоящее время лицом к лицу, а также проблемы, возникающие в отношениях с соседями, не могут быть разрешены по причине препятствий, носящих характер опекунства.

6. Опекунские структуры, не останавливаясь на арестах, в тоже время являются причиной общественного напряжения, насилия и страха. Что является усилением опекунства.

7. В виду всех этих причин опекунство, имеющее характер идеологического наследства однопартийной системы и получившее постоянство по Конституции 1961 года, а потом и 1982 года, крайне необходимо окончательно ликвидировать.

8. Усугубляющаяся атмосфера насилия усложняет разрешение курдской проблемы и уничтожает общественное строение. Платформа считает, что насилие — самое большое препятствие перед установлением общественного спокойствия. Для разрешения этого вопроса защищает идею расширения свобод и вывод на передний план демократической политики.

9. Призывы против насилия, выдвинутые 32 гражданскими общественными организациями г. Диярбакыра, продолжившиеся затем в Мардине и в Батмане были единогласно поддержаны Платформой Абант.

10. Под демократический контроль должна быть взята военная бюрократия. Поэтому необходимо подвергнуть основательному реформированию организации внешней безопасности для соответствия современным мировым требованиям.

11. В вопросах обороны, безопасности и агентурной разведки информационный дисбаланс между гражданским сектором и военным сектором, необходимо уравновесить в пользу демократического контроля.

12. Конституционный суд не может использовать полномочия учредительной власти. Учредительная власть, принадлежащая народу и сформировавшаяся внутри гражданского демократического процесса, не может контролироваться конституционным судом. В этом направлении вновь должны быть созданы судебные органы на основании демократической законности.

13. Опекунство, распространенное в повседневной жизни и ставшие рутиной методы воспитания человека должен быть вновь рассмотрены, необходимо свести к упорядочению развитость чувствительности по отношению к любому проявлению опекунства.

14. Опекунство, которое не может быть совмещено с демократической политической жизнью, выставленное в качестве общественного носителя, актеры, занимающие верхние слои в обществе с точки зрения экономики и культуры должны снабжать поддержкой гражданского общества и СМИ структуры опекунства препятствуют демократизации.

15. Данное опекунское устройство, разделяющее общество на два полюса, и диалог, являющийся продуктом данного устройства, и проблемы, вызванные отсутствием сопереживания, могут быть преодолены принятием новой гражданской и демократической конституции, которая будет составлена только широким, плюралистическим и участвующим методом.

16. Проведение вынуждаемых конституционных и правовых изменений более свободно, более мирно крайне важно для Турции, которая желает достигнуть цели. Осуществление данной важной задачи возложено на народных демократических представителей властной и оппозиционной партий.

Коротко о Платформе Абант

Абант — название красивого зеленого заповедника в северо-западном регионе Болу Турции. Интеллигенты Турции собравшиеся в 1998 году в данном регионе для обсуждения самых важных актуальных проблем своей страны учредили Платформу Абант, тем самым создали фундамент для формирования культуры диалога между интеллигентами придерживающимися различных взглядов и мнений внутри страны. Правление Платформы Абант составляют 23 члена – писатели и ученые.

На первых съездах Платформы Абант были насыщены событиями, мнениями, которые люди не хотели слышать от противоположной стороны, что выводило их из себя; окружающие бунтовали. Так продолжалось несколько лет, потом «вода» начала отстаиваться. Таким образом, те, у кого были мысли и что сказать, нашли себе место в Абанте, где можно хладнокровно изложить свои мысли и послушать других. Абант – место, где происходит мозговой штурм между людьми разных взглядов и ориентиров. Несмотря на наличие в их среде камер, транслирующих в прямом эфире, участники с легкостью высказывают свои мнения, заслуживающие внимания Турции. Благодаря прямому вещанию в последние годы население начало участвовать в процессе обсуждения вопросов свои страны: задают свои вопросы, делают комментарии.

Вот некоторые высказывания интеллигентов о Платформе Абант:

Профессор, доктор Ильбер Ортайлы: Платформа Абант не из тех собраний, что встречаются на каждом шагу. Абант — это не обычное ежегодное трехдневное обсуждение интеллигентов западных обществ мнения, которых противоположны официальному. Это чрезвычайно основательная, монолитная Платформа.

Доган Харпер: Участниками Абанта выдвинут лозунг: «Как может быть единение среди различия?». Если можно в ходе обсуждения прийти к общему мнению, тогда съезды Абанта важный и положительный шаг.

Профессор, доктор Кенан Гурсой: Платформа Абант лучше всего демонстрирует, откуда и куда движется Турция. У нас есть интеллектуальная «история», которая понимает различия. Не следует забывать исторической роли Платформы Абант, которая с самого начала решила остаться сама собой на горизонте новой цивилизации.

По материалам сайтов www.zaman.com.tr, www.aksiyon.com.tr
Перевела с турецкого языка Лениза Мухаметзянова

Стратегия развития агропромышленного и рыбохозяйственного комплексов России до 2030 года

Председатель Правительства Российской Федерации Михаил Мишустин провёл заседание Правительства...

Мусульманка в хиджабе стала телезвездой в Бразилии

Самира Ганнум победила в бразильской версии того же проекта,...

Личный бренд

Понять, есть у вас свой личный бренд или нет, очень легко. Если вас рекомендуют люди, которые никогда не были вашими клиентами — поздравляем, вы обладатель личного бренда. Если нет, как говорится, увы и ах. Впрочем, не отчаивайтесь — выстроить личный бренд вполне реально. В этом материале мы дадим вам несколько основных рекомендаций, как это сделать.

Татары в Австралии. На другом конце света, но с татарским сердцем

Как сохранилась и живёт татарская диаспора Австралии Австралия кажется далёкой...

Почему Волжская Булгария приняла ислам

Болгария на слуху у каждого. Но мало кому известно,...

Принимается ли намаз, если женщина не носит хиджаб?

Люди часто спрашивают: принимается ли намаз, если женщина не...

Как работают исламские банки.

В исламской финансовой модели банки выполняют те же функции,...

Работа для мусульман

Мусульмане, соблюдающие требования и предписания Ислама, рано или поздно...

Мусульманские купальники

Не мусульманские купальники Некоторые купальники, которые называют мусульманскими, могут быть...

Продолжение — История развития мусульманского образования в Татарстане

Медресе «Усмания» было одним из первых в России и...

История развития мусульманского образования в Татарстане

Медресе в городах Поволжья существовали как минимум с...

Что такое исламский банк

Исламские банки приобретают вес в качестве альтернативы традиционным западным...

Молодежный Родосский форум

На Родосе молодежь со всего мира обсуждала вызовы, стоящие перед обществом, делилась опытом социальной активности и размышляла над тем, как, используя свой потенциал, можно сделать весомый вклад в будущее

Сосуществование культур на Балканах

9-13 мая в столице Македонии в городе Скопье состоялась Ежегодная международная балканская конференция

Одесса собрала молодежь Евразии

Международный симпозиум "Молодежь за диалог и толерантность в преодолении социальных конфликтов" был проведен совместно с Южноукраинским национальным педагогическим университетом им. К. Д. Ушинского.

Последняя крепость человечества

Cемья появилась в тот момент, когда человечество ступило на землю. Данное образование, не имеющее альтернативы, было создано для того, чтобы украсить смыслом человеческое существование.

Итоговая резолюция конференции «Семья как ценность в контексте культуры, традиций и современности» (Анталия, Турция)

Верим в то, что воспитание здорового, успешного нового поколения в атмосфере любви во всех странах основывается на естественной структуре семьи, коей является брак между мужчиной и женщиной.

Гонцы мира говорят на одном языке (фото + видео)

В этом году на Международную Олимпиаду по турецкому языку, организованную под девизом «Мы говорим на одном языке», прибыло 750 учеников из 120 стран.

Мусульманское здравомыслие, еврейская сообразительность

Один разумный человек побеседовал с наиболее влиятельным, придерживающимся правых взглядов американским журналом «Уолл Стрит Джорнал».

Остались в Стамбуле

Если вы живете в Стамбуле, значит вы влюблены в Стамбул, в секрет, который известен только его жителям… Даже не пытайтесь, не сможете жить в любом другом городе.