Проблемы образования, воспитания, национального самоопределения всегда были ключевыми для общества. В Татарстане, с его многовековыми традициями мирного сосуществования многих народов, это актуально вдвойне, поскольку каждая нация имеет широкие возможности для самореализации. Одним из примеров выстраивания национальной самоидентичности является еврейская школа №12 «ОРТ-Мишпахтейну».
Корреспондент Dakazan.ru отправился побеседовать об этом и многом другом с директором школы, заслуженным учителем РТ, Ольгой Львовной Трупп, заинтересовавшись ее докладом «Еврейское национальное образование в мусульманском регионе: опыт работы средней школы №12 г. Казани» на международном научно-практическом симпозиуме «Арабо-израильский конфликт и роль России в его урегулировании».
— Ольга Львовна, когда построена школа?
— Здание школы было построено в 1936 году. В 1998 году в составе общеобразовательной школы появились первый, второй, третий еврейский классы. Набрать детей было сложно, приходилось уговаривать родителей отдать детей именно в эту школу. Было нелегко. Многие говорили, что мы продержимся пару тройку лет, не более того. В 2010 году школе уже 12 лет. Сейчас наша школа одна из самых престижных в Казани. За счет чего? За счет того, что детям комфортно, школа дает высокий уровень образования, и ребенок вырастает свободной личностью.
— Что Вы понимаете под «свободной личностью»?
— Свободная личность, на мой взгляд, это человек, который знает свои права и обязанности, который живет или, по крайней мере, старается жить по закону, а не по понятиям, не боится отстаивать свою точку зрения, но готов принять и чужую. Мы воспитываем в учениках чувство ответственности не только за себя, но и за тех, кто рядом. Школа называется «Мишпахтейну», что в переводе с иврита означает «Наша семья». Много лет назад это название ей дал наш школьный парламент «Кнессет» (одноименное название имеет парламент государства Израиль — прим. автора). Также есть своя эмблема, есть гимн. «Мишпахтейну» живет по законам понимания друг друга. Я не очень люблю слово толерантный, толерантность — это терпимость. А причем тут терпимость?! Мы ведь не терпим своих родителей (или они нас), а понимаем друг друга. Есть английское слово «gap» (перев. разрыв, пробел, промежуток – прим. автора), чем меньше он будет, тем лучше. Мы считаем, что люди должны понимать друг друга. У иудеев есть свои праздники и традиции, у мусульман свои, у христиан свои. Не терпеть это, а понимать! Тогда все будут поздравлять друг друга с праздниками с открытой душой. Вот в чем суть.
— Расскажите, пожалуйста, что представляет собой «Кнессет» в школе № 12?
— Кнессет, иными словами парламент, – это форма ученического самоуправления. В состав парламента входят учащиеся с 7 по 11 класс. Они совместно с завучем по внеклассной работе организовывают праздники и радиопередачи, проводят акции и ярмарки. Одним из традиционных мероприятий является помощь ветеранам. Не потому что наступает 9 мая, не потому что исполнилось 65 лет Победе в Великой Отечественной войне. Мы 10 лет занимаемся этим. Ученики младших классов готовят изделия для продажи на ярмарке, а старшеклассники их покупают. Они готовы дороже купить крошечный рисунок первоклассника, чтобы в казне оказалось больше денег. За каждым классом закреплены ветераны. К 65-летию Победы, в центре детского творчества ветеранам вручали подарки, наши старшеклассники помогали донести их, т.к. они были тяжелые. Родители предоставили свои машины, а когда свободных машин не осталось, ученики вызвали такси, оплатив проезд, провожали ветеранов.
— В чем причина создания еврейской школы в Казани?
— Это был заказ еврейской общины. В 1996 году общине вернули синагогу. И был всплеск еврейского воспитания, образования, духа. В Казане достаточно большая и серьезно работающая община. По заказу общины создавалась эта школа. Я много лет мечтала о такой школе. Сегодня в школе 508 учащихся, 45 учителей. Все классы с этнокультурным еврейским компонентом. Но в школе достаточно большое количество детей, которые не имеют еврейских корней: из русских, татарских, смешанных семей. Я приведу фразу одного из родителей – представителя чисто татарской семьи, ребенок которого три года назад окончил нашу школу. На вопрос: «Почему привели именно в эту школу?», он ответил: «Евреи своим детям плохо не сделают». В школе изучают иврит, традиции и обычаи еврейского народа. Эти занятия входят в учебный план, где именуются «родной язык» и «обычаи и традиции еврейского народа». Однако в рамках урока географии обзорно изучается география Израиля, в рамках истории – история еврейского народа.
— Кто оказывает финансовую помощь школе?
— Серьезная поддержка от организации Всемирный ОРТ (организация высоких технологий). Без них мы бы не справились. До недавнего времени помогало государство Израиль в соответствии с программой «Хефциба» (прим. ниже). И конечно родители. Большинство родителей понимают, что «бесплатного» ничего не бывает.
— В чем особенность функционирования вашей школы?
— Хорошо, что мы находимся в Татарстане, так как в Республике есть специальная программа для школ с национальным компонентом, ни в одном другом регионе у нас не было бы такой возможности. Последние четыре — пять лет к нам очень хорошо относится город, Кабинет министров. Я понимаю, что мы — маленькая школа, одна из сотен. Да, были времена, когда существовали огромные проблемы, однако мы завоевали доброе имя благодаря выпускникам, отзывам родителей. Сейчас школа на очень хорошем счету.
Дети из татарских семей уже двуязычные, им легче учить третий язык, четвертый язык. Наши учащиеся хорошо владеют английским и татарским языками, ивритом. Большим успехом считаем победу татарского ребенка в конкурсах по ивриту. Есть определенная закономерность: чем больше языков знаешь, тем легче учить каждый последующий.
— Очень интересно расположение школы: еврейская школа в Старотатарской слободе.
— Как уже говорила, были проблемы, школу даже поджигали. Наш Попечительский совет ходил к муфтию с вопросом: «Не мешает ли им наше пребывание здесь». Ведь рядом мечеть Марджани. Последовал ответ, что претензий нет, на здание они не претендуют. Рядом с нами на соседней улице расположен музей Габдуллы Тукая. Мы самые частые его посетители, ходим на выставки, знакомимся с пополнением коллекции. У нас великолепные учителя татарского языка. И, может быть, поэтому у детей нет отторжения языка. Мы участвуем в конкурсах сочинений на татарском языке, на иврите, на русском и английском языках. В школе работает клуб экскурсоводов. Наши дети проводят экскурсии для гостей по Старотатарской слободе. Наверное, в этом есть что-то символическое. Не может быть слободы, где живут только татары; не может быть гетто, где живут евреи, или любой другой народ. Прошли те времена. Это XXI век. Жаль, что в Старотатарской слободе не осталось старинных зданий. Строят новые, разрушая старые. Архитектура утеряна.
— В течение девяти учебных месяцев школа живет. Прекращается ли «жизнь» в школе с наступлением лета?
— Летом всегда ведутся ремонтные работы. Поэтому детей не бывает. Наши дети отдыхают на Черном море, ездят на экскурсию в Европу, проводят время в загородном лагере «Петровское». В конце августа для первоклашек организуем семейный лагерь. На три дня дети с родителями выезжают в лагерь, учат песни, танцы. Первого сентября на линейке показывают, чему они научились.
— Кто преподает иврит?
— Есть один носитель языка. Много своих учителей.
— Наверняка сталкивались с ситуацией, когда дети из состоятельных семей не хотят учиться, так как их будущее обеспечено.
— Любви много не бывает. Чем больше ребенка любят, тем более порядочным он вырастает. Взрослые бывают плохими только от недостатка любви. В еврейской семье ребенку позволено все. Он центр вселенной, вокруг которого все крутится. Он должен быть сыт, одет, ему должно быть комфортно. Ребенок – это центр школы «Мишпахтейну». Не учатся или плохо учатся только дети, у которых либо со здоровьем плохо, либо они по определению (обосновано их физическим состоянием) не могут лучше учиться. Есть дети левополушарные, есть правополушарные. Мы стараемся подобрать, чтобы и тем, и другим было комфортно. Плохо учатся не оттого, что они плохие. Детей, по определению, плохих не бывает. Бывают дети не «долюбленные». И все!
— Давайте обратимся к системе образования. В последнее время правительство высказало идею реформирования системы по прообразу сингапурской системы. Ваше мнение на этот счет.
— Я много читала об этом. Сейчас говорят, что в школу должны прийти кандидаты наук, ученые. С трудом верится, что они придут! Многие ли ученые захотят прийти в школу на ту зарплату, которая есть в настоящее время, но есть достаточно много мер, которые могут изменить эту ситуацию. Одно время в школе было много совместителей из вузов. Но у них нет навыков работы со школьниками. Читать лекции — это одно. Ребенок в классе, не слышит, не успевает. Следовательно, отстает, отстает… В нашей школе высокий возрастной ценз учителей. Беспокоит то, что приходят молодые учителя и через год уходят в декретный отпуск. Мы рады этому, я счастлива за будущих мам, но проблема остается. Год проработает, научится, уходит; вместо нее новый человек, опять все снова. Хорошо, что уходят в декрет, а не из школы. Вузы не обучают методике преподавания и педагогике в должной мере. Это факт. Любой директор будет набирать тех, кому от 35 до 45 лет. Надо решать проблему кадров и финансирования. Посмотрите, образование завалили бумагами. Это еще одна проблема. Администрация не видит детей и учителей. Мы только пишем, пишем и пишем. Раньше писали только на бумаге, а теперь готовим электронный вариант, а потом еще и бумажный с печатью. У нашей школы есть программа «net школа». В школе электронный документооборот, мы не ведем бумажных журналов. Республика славится своим электронным правительством, а мы, по-прежнему, сдаем все отчеты, информацию в бумажном варианте.
— А как родители отслеживают успеваемость своего чада?
— Они входят в «net школу» на страницу ребенка, где видят все отметки, посещение уроков. У них есть возможность написать письмо учителю, классному руководителю, директору. Есть родители, которые в письмах указывают желание провести какое-либо мероприятие. Мы с радостью реагируем на это. Другое дело на родительские собрания, их стали реже посещать. Мы отошли от оценки успеваемости всего класса на собраниях. Дело то в том, что родителю Васи не важно, как учится Карина! Мы приглашаем психологов, физиологов, которые могут помочь родителям в общении с детьми.
— Необходима ли конкуренция учащихся в классе? Или соревнование за более высший балл к хорошему не приводит?
— Конкуренция должна быть. Надо понимать, что в компанию на работу придут устраиваться 10 человек, возьмут одного. Человек должен уметь себя представить. Конкуренция среди наших детей «здоровая». Если ребенок, который учится плохо, ответил хорошо, весь класс аплодирует. Следовательно, нет зависти. В 9 классе мы устраиваем малый педсовет – это встреча ребенка и его родителей с учителями. Цель: не отругать, а помочь, указать на проблемные места. Мы готовы помочь, дать совет. А кому-то в ходе таких встреч аплодируют учителя и благодарят родителей за воспитание.
— Ощущается ли в школах нехватка учителей мужского пола?
— В нашем коллективе достаточно мужчин: учитель истории, литературы, информатики и ОБЖ. То, что их не хватает, верно. Идеальный вариант: если бы в школе на 45-50 учителей, было 15-20 мужчин. Они по-другому общаются с детьми. Женщина может сорваться, как бы она не старалась сдержаться. Мужчина?! Я не припомню такого случая. У них нервы крепче. В нашей школе принято разговаривать с любым ребенком на равных. Если по коридору бежит ребенок, и идет учитель, то учитель отойдет, так как ребенок бежит, ему нельзя опаздывать. Учитель может войти в класс и после звонка. Таким образом, мы уважаем друг друга.
— В последние годы наметилась тенденция перекладывания воспитательной функции семьи на образовательные учреждения, будь то школа, детский сад, кружки или секции.
— Да, есть такие семьи, их много. В некоторых семьях есть няни и водители. Как-то я столкнулась с тем, что на родительском собрании не узнала многих людей. Оказалось, что часть сидящих — няни и водители. Такой проблемы нет в школах микрорайонов. Там проблема накормить, одеть ребенка. У нас эта проблема есть и она серьезная.
— Школа инициирует решение этой проблемы?
— После того не состоявшегося собрания я созвонилась с родителями, объяснила, почему так не должно быть и, думаю, что мы поняли друг друга.
В нашей школе многие родители помогают в проведении мероприятий, праздников. Даже при проведении уроков физкультуры. Семейные клубы, которые есть в некоторых классах, это одна семья и говорить о том, чья забота — воспитание ребенка, не приходится. Особую роль играют выездные семинары — «Шаббатоны». Выезжает ребенок и его родители. 2-3 дня проведенные целой параллелью сплачивают детей и родителей, они лучше понимают друг друга.
— Наша беседа проходит в библиотеке школы. На каких языках здесь представлена литература?
— На русском языке, на татарском, на английском и на иврите. Языковые учебники из Израиля, без перевода, но они созданы для тех, кто изучает иврит как второй язык.
— В произведениях художественной литературы имеет место быть негативное отношение к некоторым народам, к еврейскому в частности. Как следует вести себя преподавателю в таком случае?
— И у Л. Толстого, и у М. Горького, и у А. Чехова в отношении евреев и татар есть такие негативные моменты. Если учитель умный (а я уверена, что в нашей школе работают умные учителя), то он объяснит, почему так происходило. И Библия, и Коран вышли из Торы. На симпозиуме в Казанском университете эта идея проходила красной нитью. Наши дети это знают. Это своеобразный урок традиций, где видно как тесно взаимосвязаны культуры. Обращаясь к произведениям, ребенку нужно объяснить, почему так написано. Когда он понимает, вопросов не возникает. До 2000 года стеснялись говорить: «Я еврей». Сейчас не стесняются, потому что: «Ты татарин, ты чуваш, а я еврей». В нашей школе обучается и кореец, есть полу итальянец. И что? Я дружу с тобой в не зависимости от нации. Я думаю, что наши дети не задумываются об этом, к счастью. Самоидентификация, да! Они должны знать корни, свою историю, традиции и т.п. Нельзя быть Иваном, не помнящим родства.
— В завершении нашей беседы опишите, пожалуйста, хорошего учителя?
— Учитель — человек, который любит себя и детей, невозможно любить других, не любя себя. Учитель должен быть эрудированным, продолжающим образование, не стеснятся сказать: «Не могу ответить сегодня, буду готов завтра». Уважать достоинства всех. Быть коммуникабельным, открытым для всего нового, и соответствовать требованию времени — владеть компьютером. Понимать, чего хочет и как этого добиться. Дети и учитель — это абсолютные партнеры.
Беседовала Лениза Мухаметзянова
***
Программа «Хефциба»:
Главный принцип этой программы, заключается в следующем: Государство Израиль стремится помочь евреям восстановить и укрепить свои национально-культурные корни, дать им то, чего они были лишены, обеспечить жизнь еврейской общины и предоставить возможность совершить репатриацию в Израиль.