Столкновение цивилизаций неизбежно, примером этому служит трагедия 11 сентября в США. Такую мысль то и дело высказывают западные политики, ученые, и вторящие им российские ученые. Публицисты, которые любят излагать абсурдные мысли, присоединяясь к этим словам, заявляют, что источником опасности являются исламисты.
В своем новом труде «Самоопределение: Диалог цивилизаций» известный американский религиовед Джилл Кэрролл дала основательный ответ на заявления людей, имеющих склонность искать врагов, и в целом смотрящих на мир через черные очки. Она изучила деятельность выдающегося турецкого ученого Фетхуллаха Гулена в сравнении с великими философами мира – Сократом, Миллем, Конфуцием, Кантом и Сартром. Данный труд теперь вышел и на русском языке под названием «Диалог цивилизаций» в издательстве «Наука».
К сожалению, среди желающих сегодня же изменить мир, есть и те, кто готовы пролить кровь, истребить представителей других религий, рас, языковых групп и носителей оппозиционных идей ради этого «святого дела». Эти слова после 11 сентября звучат еще более тревожно. После взрывов в Америке восемь лет назад по всей земле началась кампания по поимке и истреблению террористов. Известно, что «горячие головы» есть в любой религии. Многие исламские ученые посчитали взрывы в Нью-Йорке провокацией. Возможно, были подстрекатели и те, кто намеренно способствовали осуществлению этих терактов. Однако не надо было поддаваться искушению. Ведь у каждого должна быть своя голова.
Катаклизмы 21 века, в особенности террористические акты и недавно наступивший экономический кризис, который затронул многие страны, прежде всего, связан с социальным неравенством: непомерной жадностью отдельных людей, превращением одних в богачей и обеднением других. В таких условиях призыв турецкого религиоведа, философа Фетхуллаха Гулена к диалогу цивилизаций, выступление с обращением к различным религиозным руководителям, и открытие его последователями сотен школ по всему миру должны послужит примером для всех нас.
Академик Ростислав Рыбаков в предисловии к книге Д.Кэролл подробно останавливается на описании школ Гулена, и в целом на вопросах воспитания детей и на проблемах образования. Под воздействием идей Гулена он поражается среднему классу турецкого общества, который в отличие от российских богачей не расслабляется в Куршавеле, а вкладывает свои деньги в воспитание будущего поколения, в строительство и функционирование школ нового образца.
Книга Д. Кэрролл будет особенно интересна тем, кто любит сравнивать религиозные доктрины с философией. Кэрролл, сравнивая идеи Гулена с мыслями великих философов, нашла много сходств. Несмотря на то, что они рассматривают одну и ту же проблему с разных сторон, приходят к одним и тем же выводам. В тоже время нельзя сказать, что у них нет различий. Если Конфуций и Платон уделяют большое внимание государственной власти, политике и появлению политических лидеров нового поколения, то Гулен не призывает ни к политической и государственной деятельности для того чтобы приблизить новую эпоху просвещения. Самое важное: развивая гуманные культурные и интеллектуальные качества, каждый из нас должен достойно исполнить долг перед обществом и семьей. Обозначив задачу так, изучение деятельности Гулена в сравнении с такими «золотыми столпами» гуманности, ускоряет «строительство моста» между Западом и Востоком, помогает достичь понимания.
Важно и то, что мусульманам нельзя жить, замкнувшись внутри себя и отгородившись с двух сторон. Те, кто пустословят о своеобразии нашей страны и политики, которые повторяют: «У нас суверенная демократия», после знакомства с этим трудом не смогут не понять, что бессмысленно пытаться жить в изоляции. Хочешь изменить мир, сначала изменись сам.
Рашит Мингазов
Газета «Ватаным Татарстан», №185-186 (26134-26135), 11 сентября, 2009
Перевод с татарского языка: Лениза Мухаметзянова. В тексте приведены цитаты из книги «Диалог цивилизаций: Исламское учение и гуманистический взгляд Гулена» Б. Джилл Кэрролл.