Суббота, 29 августа, 2026
spot_img

Немец, для которого татарский народ стал родным

Карл Федорович Фукс родился в 1776 году в немецком городе Херборн в семье профессора. В 1798 году в Марбургском Университете он защищает докторскую диссертацию по медицине и хирургии. По приезду в Россию начинает работать военным полковым врачом в Санкт-Петербурге.

С 1805 года и до последних дней его судьба была связана с Казанью. Свою работу в только что открывшемся университете Карл Фукс начинает в качестве профессора кафедры истории естественных наук и ботаники. Студентам он читает лекции, вызывающие большой интерес к его науке. В учебную программу Фукса входят вылазки на природу, сбор различных видов растений, насекомых, бабочек. На эту тему имеется интереснейшая запись его ученика, известного писателя С.Т.Аксакова.

В 1819 году Карлу Фуксу передают кафедру патологии, терапии и клиники, а затем на него возлагают чтение лекций по анатомии, физиологии и судебной медицине.

Карл Фукс был самым известным врачом в Поволжье. «Любовь Карла Фукса-врача к людям может послужить примером. Больным из бедных семей он помогал деньгами, подкармливал, находил лекарства. Я сам был свидетелем того, с каким нетерпением ожидали больные любимого врача, а когда он входил, забывали о своих недугах и лица их озарялись», — пишет его современник Н.А.Скандовский.

Фукс изучает арабский и татарский языки, собирает старые рукописи и древние татарские монеты.

В описании профессора Френа упоминается 495 монет, собранных Фуксом, из них 410 принадлежат династии Джучи, остальные относятся к Ирану и Турану. Многие из них встречаются очень редко, некоторые вообще не встречаются. 392 монеты серебряные, 103 – медные. Особую ценность представляет коллекция монет, относящихся к эпохе Золотой Орды. Так как в ней почти полностью представлен непрерывный ряд кыпчакско-татарских властителей от Батыя до Великого Мухаммеда. К сожалению, переданная Фуксом Университету, не имеющая аналогов в мире коллекция, в 1850 году была отправлена вместе с Восточным разрядом в Санкт-Петербург.

Стараниями Фукса в университете появляется Ботанический сад. Он был разбит у входа в главное здание, на месте нынешней обсерватории и научной библиотеки имени Н.И.Лобачевского в 1806 году. Через несколько лет в нем было собрано больше 800 видов растений. Семена и ростки привозились со всех уголков России – от Риги до Якутска. Была организована закупка особых семян из стран Европы, Англии, Бразилии.

Даже дом Карла Фукса был похож на музей. Древние рукописи, редкие книги, чучела птиц и животных, коллекция бабочек, картинная галерея, древние предметы – все это просто поражало.

В статье казанского журналиста Н.Я.Агафонова, опубликованной в «Казанских вестях» в 1891 году, сказано: «В доме Фукса наблюдаешь такую картину: играют медвежата, через забор можно увидеть жар-птицу, фазана, цаплю, попугая; в наполненном водой пруду плавают черепахи, ящерицы; в углу стоят верблюд, лось и дикая лошадь. Каждый день уличные мальчишки гурьбой окружают забор, и с удовольствием наблюдают за жизнью внутреннего мира. Старики и сейчас вспоминают об этом».

В 1844 году Карл Фукс находился на самой высокой ступени славы, как никогда более в своей жизни. Он очень гордится тем, что является научным исследователем и знатоком края. Издание книги «Казанские татары: с точки зрения статистики и этнографии» доказывает, что он проделал огромную работу в этой области и положил начало изучению жизни и быта татар.

Кстати, европейские ученые, в том числе евреи, прибывающие в Россию под фамилиями разных национальностей, как правило, описывая другой народ, будучи недалекими, делают это как бы свысока, насмехаясь и унижая. Карл Фукс же совсем другой. Несмотря на то, что немцу нелегко было понять всех тонкостей татарского менталитета, он все же хотя бы пытался. Живя среди казанских татар, добираясь до самых потаенных уголков души, он пишет о них с любовью. С помощью живых примеров отражает характер нашего народа, образ жизни того времени, религиозные обряды, праздники в зеркале исторической памяти.

Ученый Н.И.Воробьев так пишет об этом: «Помимо таланта увлекательно описывать образ жизни казанских татар, Фукс и в обычной жизни прекрасно относился к этому народу. Ни до, ни после него среди европейских ученых не было ни одного, кто стал бы любимцем татарского народа».

Как многогранного ученого, Карла Фукса Казанский край интересует во всех аспектах. Вот например.

В ужасном пожаре 24 августа 1842 года сгорели 70 кварталов и около 1500 домов Казани. Незадолго до этого Фукс попросил губернатора Мусина-Пушкина разрешить ему взять из городского архива копию очень важных исторических документов, относящихся к эпохе Ивана Грозного и еще более раннему периоду. «В то время губернатором был человек недалекий. Хоть он и говорил по-французски, но был равнодушен ко всему, кроме игры в карты и женщин. Он принял меня очень неучтиво, на мою просьбу не ответил ни да, ни нет. Вскоре после этого случился пожар; вместе с государственными учреждениями, к стыду чиновников, сгорели и ценные документы. Потому что до государственных учреждений огонь добрался лишь на третий день пожара. Когда огонь охватил здание Губернского управления, я сделал попытку спасти тамошние грамоты, но пламя было столь сильно, что мне пришлось отказаться от этой затеи. Приблизиться к дороге на Кремль через охватившее улицы пламя было невозможно».

Таким образом, еще одна часть татарской истории исчезла прямо на глазах у Карла Фукса, действительно искренне за нее переживающего.

От здания университетской обсерватории, превращенного в пепел, языки пламени направлялись к библиотеке. А там – 40 000 единиц книг. Их студенты перетаскали на Арское поле.

Грозный огненный поток перебрасывается через Булак на заднюю часть города. Когда языки пламени приближаются к его дому, Карл Фукс бросается спасать сундуки с коллекциями. Все удалось сохранить в целости, но сильное волнение и нагрузка подрывают здоровье Фукса. Великий врач пережил паралич, но восстановиться полностью после него не смог.

24 апреля 1846 года Карл Фукс покинул этот мир. Проводить его в последний путь приходит весь город. Профессор Н.А.Скандовский пишет об этом так: «Скопление такого количества граждан разного достатка, вероисповедания от мала до велика около гроба не было вызвано праздным интересом к похоронной процессии. Всем хотелось увидеть в последний раз дорогого народу человека, каждый в душе был благодарен покойному за его добрые дела, все молились и просили Бога забрать покойного в светлый мир. Да, Карл Федорович Фукс не оставил большого наследства своей жене и единственной дочери, но он оставил редкое сокровище – светлую память о себе людям. Ее они, безусловно, передадут будущим поколениям.».

В 1896 году Городская Дума издает указ, согласно ему в честь Карла Фукса — знаменитого ученого, врача, знатока естественных наук, исследователя истории края, нумизмата, журналиста, человека с золотым сердцем — Поперечно-Тихвинская улица, на которой располагался его дом, переименовывалась в улицу Фукса, а на крутом берегу Казанки должен быть разбит садик Фукса. Эта идея была реализована.

В 1996 году в Казани установили памятник Карлу Фуксу в садике его имени.

Под руководством академика Миркасыма Усманова, начавшего осуществлять великую миссию возвращения нашего забытого письменного наследия, Фонд охраны и развития татарского языка и культуры («?ыен») издал в 2005 году серьезную книгу, вобравшую в себя труды Карла Федоровича Фукса и посвященные ему материалы. Сейчас готовится татарская версия этой книги. Это период двухвековой давности. Исчезают страны, рушатся государства, народы теряют языки, меняют свои названия, появляются новые острова, проносятся цунами, стирающие с лица земли города. Век за веком. Какими они были – казанские татары – какую жизнь вели, давайте сравним с настоящим. В добрый час!

Марсель Галиев, писатель

(перевод Бикяшевой А.К. из журнала «Казан Утлары», № 10, 2007)

Стратегия развития агропромышленного и рыбохозяйственного комплексов России до 2030 года

Председатель Правительства Российской Федерации Михаил Мишустин провёл заседание Правительства...

Мусульманка в хиджабе стала телезвездой в Бразилии

Самира Ганнум победила в бразильской версии того же проекта,...

Личный бренд

Понять, есть у вас свой личный бренд или нет, очень легко. Если вас рекомендуют люди, которые никогда не были вашими клиентами — поздравляем, вы обладатель личного бренда. Если нет, как говорится, увы и ах. Впрочем, не отчаивайтесь — выстроить личный бренд вполне реально. В этом материале мы дадим вам несколько основных рекомендаций, как это сделать.

Татары в Австралии. На другом конце света, но с татарским сердцем

Как сохранилась и живёт татарская диаспора Австралии Австралия кажется далёкой...

Почему Волжская Булгария приняла ислам

Болгария на слуху у каждого. Но мало кому известно,...

Принимается ли намаз, если женщина не носит хиджаб?

Люди часто спрашивают: принимается ли намаз, если женщина не...

Как работают исламские банки.

В исламской финансовой модели банки выполняют те же функции,...

Работа для мусульман

Мусульмане, соблюдающие требования и предписания Ислама, рано или поздно...

Мусульманские купальники

Не мусульманские купальники Некоторые купальники, которые называют мусульманскими, могут быть...

Продолжение — История развития мусульманского образования в Татарстане

Медресе «Усмания» было одним из первых в России и...

История развития мусульманского образования в Татарстане

Медресе в городах Поволжья существовали как минимум с...

Что такое исламский банк

Исламские банки приобретают вес в качестве альтернативы традиционным западным...

Мирас журналыны? я?а саны чыкты

2012 ел- Татарстанда тарихи-м?д?ни мирас елы

Я все время учусь…

Мадина Каримова «Лицо Универсиады 2013», к нашей героине можно было бы применить крылатую фразу из культового фильма советской эпохи: «Комсомолка, умница, спортсменка и просто красавица!»

Профессор Оджал Огуз: «Будем материализовывать планы по сохранению нематериального культурного наследия»

Главное условие сохранения наследия - передача подрастающему поколению опыта по его созданию.

Культура совместного проживания в Азербайджане на примере хаджи Зейнелабидина Тагыева

Дочь Тагыева Сара Ханым говорит: «Мой отец, не жалея сил, трудился во благо просвещения азербайджанского народа». Он был известен не только в Азербайджане, но и во всей России, и даже за ее пределами. Все с большим уважением называли его «Отец нации».

История и культура тюрко-исламских городов: от Кашгара до Андалузии

Недавно группа ученых и архитекторов России вернулась из Турции, где участвовала на Международной научной конференции.

К 130-летию со дня рождения турецкого лидера Мустафы Ататюрка

Ататюрк, будучи яркой личностью турецкого народа, по сей день остается в сердце народа.

Между Тукаем и Хафизом

Корреспондент dakazan.ru расспросил у нового атташе по культуре при Генконсульстве Исламской Республики Иранг-на Гасеми Парвиза о планах.

Свадебный обряд у татар (XIX век)

Карл Фукс (1776 – 1846) талантливый врач, замечательный педагог, энциклопедически образованный человек помимо этого известен своими работами этнографического характера.