Реклама

Экология сознания

video

Развитие ребенка с рождения до одаренности

В 1988 году было сделано самое замечательное гуманитарное открытие тысячелетия - изобретена система методик: "Читать, считать, ... раньше, чем ходить" - "эффект Тюленева", заложены основы науки Интеллектики, опубликованы книги серии "Эра Человека Развитого" (1996), и другие.

ЧЕЛОВЕК: ПРИЗНАКИ ВИДА

Далай-лама XIV считает, что человек, обладающий следующими шестью качествами, способен оказывать сильнейшее влияние на окружающих.

Татьяна Черниговская : «Нельзя иметь дело с плохими людьми»

В своей лекции "Обучение в цифровую эпоху" 2021 года Татьяна Черниговская рассказала, что все, что попадает к нам в голову, остается там навсегда.

Николай Рерих: самозащита добра есть задача

Во время кризиса, переживаемого сегодня цивилизацией, как никогда остро встаёт вопрос об объединении всех созидательных сил общества. Ведь зачастую люди, к ним принадлежащие, разделяются незначительными, внешними разногласиями, а по духу и мироощущению являются сотрудниками .

ДУХОВНОСТЬ И ЗДОРОВЬЕ

Во всех отношениях лучше заслужить и реализовать право пользоваться Божьими дарами для исцеления тела и души.

Суфизм в Татарстане

Возрождение, экспорт или экспансия?

Ученый-исламовед, кандидат филологических наук, доцент кафедры гуманитарных дисциплин Российского исламского института, старший научный сотрудник Ресурсного центра по развитию исламского и исламоведческого образования Института международных отношений Казанского федерального университета, Резеда Сафиуллина рассказывает об основных течениях суфизма в Татарстане и рассуждает, возможна ли в нынешних условиях экспансия суфизма на территории республики. Наряду с мнением о необходимости переосмысления суфийского наследия как инструмента сохранения национально-этнической и религиозной идентичности, в татарстанском общественно- религиозном дискурсе наблюдается последовательное продвижение идеи возрождения суфизма в качестве «традиционной» формы ислама и альтернативы ваххабизму.

Вклад суфизма, этого сложного и тон­кого инструмента воздействия на сознание верующих, в формирование своего лица мусульманской культуры у народов, относящихся к исламу, огромен.

10 критериев при выборе центра по халяль сертификации

Потребитель все более осознанно подходит к покупкам. Читает состав, смотрит маркировку и знаки качества. Особую популярность получают товары с отметками «ЭКО», «ОРГАНИК» и «ХАЛЯЛЬ». А для компаний-производителей, желающих привлечь в число своих покупателей данную платежеспособную аудиторию, возникает вопрос о выборе органа по сертификации. В данной статье речь пойдет о критериях выбора органа по сертификации халяль — сферы молодой, но быстрорастущей в нашей стране.

Критерии выбора органа по сертификации халяль — сферы молодой, но быстрорастущей в нашей стране.

Фарз для элиты

Private Club: Закрытый клуб предпринимателей-мусульман

Каковы религиозные основы предпринимательства? Как бизнесмен, исповедующий ислам, должен относиться к партнерам, поставщикам и наемным работникам? Какими принципами должен руководствоваться мусульманин в своей деловой практике? Ответ на эти вопросы дает жизнеописание Пророка Мухуммада ﷺ (мир ему и благословение), который, как известно, сам был предпринимателем. Те же темы, но уже в свете современности, беспокоят и резидентов Private Club российской Ассоциации предпринимателей-мусульман, очередное заседание которого прошло в начале ноября в Казани.

Своим партнерам по торговому делу Посланник Аллаха был известен под прозвищем Амин — верный.

Ислам и современные медиа

В поисках пространства объективности

Какую роль играют средства массовой информации в изменении системы ценностных координат? Ответ на этот вопрос ищет директор Центра исламоведческих исследований АН РТ Ринат Патеев. Эксперт рассуждает, возможно ли уйти от исламофобских настроений в медиа, и какую позицию должны занять конфессиональные СМИ.

Выступление директора Центра исламоведческих исследований АН РТ Рината Патеева

Молитва всегда спасала меня

Федор Конюхов

Один из самых известных людей современной России — это, несомненно, Федор Конюхов. Путешественник, священник, человек-легенда. По первому звонку представителя нашего журнала он пригласил к себе в гости, в самый центр Москвы, где у него храм и мастерская. Именно тут Конюхов рассказал, почему инициирует строительство церкви и мечети в Крыму, отчего он с глубоким уважением относится к другим религиям и почему нужно путешествовать.

Я cказал, что готов построить в Крыму церковь и мечеть. Почему бы нет?! Все мы люди. Почти все одинаковые. У меня, знаете, сколько друзей-мусульман...

Нурлат: прошлое веры и ее настоящее

Чем живет и дышит самый южный район Татарстана

От Нурлата — административного центра одноименного района Татарстана, до Казани 250 км, до Самары чуть меньше. Основа благополучия территории — нефть: здесь работают и подразделения «Татнефти», и независимая добывающая компания АО «Татнефтепром — Зюзеевнефть». Вопреки общероссийским тенденциям, население провинциального городка не убывает, а прибывает. Сегодня здесь живет порядка 35 тысяч человек. Если верить статистике, половину населения составляют представители титульной нации республики. Остальное практически поровну делят между собой чуваши и русские. Силовики говорят, что соседство с Самарской областью делает район не «сложным», но «с особенностями».

…Известно, что религиозным деятелям отводится особая роль в сохранении мира и добрососедских отношений на земле. Подобно художникам, композиторам, военачальникам, выдающиеся богословы продолжают свою незримую жизнь на протяжении десятилетий и даже веков.

Меняется мир — меняются и мусульмане

Джонатан Уилсон — О связи веры и бизнеса, поиске баланса между маркетингом и религией

«Когда-то я решил, что карьера говорящего с пробирками не для меня, и поэтому из химии и биологии, где я получил свою первую степень, я ушел в область делового администрирования, — говорит о себе старший руководитель курса по рекламе и управлению коммуникациями университета Гринвича, главный редактор журнала «Исламский маркетинг» Джонатан Уилсон.

«Стырить» не по Шариату

Многомиллионная исламская умма (община) практически живет теми же принципами и светскими законами, законами улиц и жизнедеятельности, которых придерживается и неисламская. Религиозным канонам следуют, скажем честно, не все, но абсолютное большинство старается считать себя мусульманами. Иногда вскользь — достаточно Ф.И.О. Есть даже термин «этнический мусульманин», т. е. если ты родился татарином или кумыком — ты априори приверженец ислама.

Первые шаги по «исламскому копированию — по-братски» пошли с появлением известных мусульманских брендов или проектов  и при их активном продвижении.

Парадокс коррупции

Особенности общественных отношений: феноменология, онтология и интроспекция

Дать определение явлению коррупции можно при помощи исходного понятия “Corrumpere”, происходящего предположительно из латинского языка и обозначающего растление, разложение, отклонение(в том числе физиологическое) от здоровой нормы.
Данная культурологическая отсылка максимально удобна для европейского сознания, но нужно понимать, что фиксация данного понятия имеет гораздо более древнюю, нежели римская, онтологическую и хронологическую привязку. Первые упоминания об этом феномене уходят корнями в шумеро-вавилонскую и древнеегипетскую эпохи и более полно начинают освящаться уже арийско-ведическими источниками.

Антропологическими исследованиями доказано, что на определённом этапе своего развития, в силу тех или иных причин человек пожертвовал персональной эволюцией в пользу коллективной, т.е. развитие индивида стало следствием развития сообщества.