Понедельник, 14 сентября, 2026
spot_img

Разрушая мифы о Турции (фото)

«Бывали ли Вы в Турции?» «Да», — ответит каждый второй. Но Турция это не только и не столько ее побережье, заполненное большим количеством иностранных туристов. Это же говорят и сами турки. Развеять миф о пляжной Турции решил преподаватель КФУ, тележурналист Антон Райхштат с помощью своего фото проекта «Непривычная Турция». Работы, представленные на выставке, дают возможность познакомиться с западной и центральной Турцией.

Идея проекта, по словам самого автора, родилась поздно ночью за просмотром фильма о Стамбуле. «Вот тогда я подумал, – говорил Антон, — как здорово бы было просто погулять по Стамбулу и передать настроение этого города». Летом 2010 года началась непосредственная работа – фотографирование. Антон проделал путь по следующему маршруту: Стамбул – Измир – Сельчук – Памуккале – Невшехир – Ургуп – Дерикойю.

Рассказывая о своих впечатлениях от увиденного он отметил, что «возникло впечатление того, что можно 50 лет прожить в Стамбуле, но как-нибудь, возвращаясь домой, свернуть не на ту улочку и оказаться совершенно в другой атмосфере. Очень многогранный, многослойный город, который к тому же трехмерен».

С 14 февраля в течение месяца работы можно будет увидеть в галерее «Восточное крыло» главного здания казанского федерального университета.

Открытие выставки 14 февраля сопровождалось публичной лекцией на тему: «Дворцы и гаремы в Османской Империи» аспиранта кафедры истории татарской литературы, преподавателя Института востоковедения Экрема Калана.

Жизнь во дворцах и гаремах турецких султанов многим представляется как постоянные пиршества, окутанные интригами за первенство у власти. У многих вырисовываются образы несчастных девушек, увезенных из родных земель, праздно проводящих время и трепещущих от произвола жестоких султанов. Развенчать эти и многие другие мифы была призвана лекция Экрема Калана.

Гаремом (от араб. «харам» — отделенное, запрещенное) назвали закрытую и охраняемую жилую часть дворца или дома, в которой жили жены высокопоставленного восточного государственного деятеля. Гаремы существовали не только в Средне- и Ближневосточных странах, но и во многих других государствах. Известно, о существовании закрытой для всех, кроме членов династии, части во дворцах правителей Китая, Индии, Византии и Древнего Ирана.
Гарем как явление сложился и окончательно оформился в период правления халифов Аббасидов и стал моделью для последующих гаремов исламских владык.

В Османской империи гаремы появились во второй половине 15 века. В гарем Оттоманских султанов принимали девушек хорватского, греческого, русского, украинского, грузинского, итальянского и французского происхождения. Мусульманок, армянок и евреек не брали, потому что они составляли местное городское население. Хотя бывали и исключения.

Девушки, попадавшие в гарем были либо пленницами всадников Крымского ханства либо красавицами, захваченными пиратами Средиземноморья. Наряду с этим были и девушки из бедных семей Османской империи, которых родители отдавали для улучшения условий жизни.

Гаремы, как и вся страна, номинально принадлежали султану, но далеко не все девушки гарема являлись женами или наложницами султана. Некоторых девушек воспитанных в гареме выдавали замуж за молодых бюрократов. Если до 16 века султаны женились на местных девушках или представительницах других династий, как это было распространено во многих странах, то позже в жены брали воспитанниц гарема. Да, именно воспитанных в гареме! Потому что гарем это не место жестокого пленения молодых привлекательных особ, это был институт благородных девиц. Попадавшие в гарем сначала изучали турецкий язык, Коран, чтение, письмо.

Вместе с этим обучались музыке, танцам, прикладным искусствам. Обязательным было изучение правил протокола дворца. По всем этим причинам гаремные девушки были известны как дворцовые госпожи, а в силу их знаний и манер им уделялось внимание и уважение.

Девушки, привлекавшие внимание султана своей красотой и умом, иногда становились наложницами-фаворитками, в последствии могли получить титул «хасеки» (наложница родившая наследника), или «валиде-султан» (мать султана).

Примером, успешного превращения из простушки в первую леди является известная многим Роксалана. Турки на свой лад ласково называют ее Хуррем. Она была одной из самых удачливых девушек оказавшихся в гареме. Ее сын султан Селим II правил Османской империей с 1566 по 1574 гг.

Можно многое говорить о жизни при дворе османских султанов. Однако как сказал знаменитый турецкий историк Ильбер Ортайлы: «Гарем не является местом для свободы и разгула. Самое главное он является домом султанов. Поэтому должен быть уважаем хотя бы как дом каждой семьи».

Лениза Мухаметзянова

Стратегия развития агропромышленного и рыбохозяйственного комплексов России до 2030 года

Председатель Правительства Российской Федерации Михаил Мишустин провёл заседание Правительства...

Мусульманка в хиджабе стала телезвездой в Бразилии

Самира Ганнум победила в бразильской версии того же проекта,...

Личный бренд

Понять, есть у вас свой личный бренд или нет, очень легко. Если вас рекомендуют люди, которые никогда не были вашими клиентами — поздравляем, вы обладатель личного бренда. Если нет, как говорится, увы и ах. Впрочем, не отчаивайтесь — выстроить личный бренд вполне реально. В этом материале мы дадим вам несколько основных рекомендаций, как это сделать.

Татары в Австралии. На другом конце света, но с татарским сердцем

Как сохранилась и живёт татарская диаспора Австралии Австралия кажется далёкой...

Почему Волжская Булгария приняла ислам

Болгария на слуху у каждого. Но мало кому известно,...

Принимается ли намаз, если женщина не носит хиджаб?

Люди часто спрашивают: принимается ли намаз, если женщина не...

Как работают исламские банки.

В исламской финансовой модели банки выполняют те же функции,...

Работа для мусульман

Мусульмане, соблюдающие требования и предписания Ислама, рано или поздно...

Мусульманские купальники

Не мусульманские купальники Некоторые купальники, которые называют мусульманскими, могут быть...

Продолжение — История развития мусульманского образования в Татарстане

Медресе «Усмания» было одним из первых в России и...

История развития мусульманского образования в Татарстане

Медресе в городах Поволжья существовали как минимум с...

Что такое исламский банк

Исламские банки приобретают вес в качестве альтернативы традиционным западным...

Казань и Татарстан глазами народа Турции

5 июля в Генеральном консульстве Турции в Казани состоялось торжественное открытие фотовыставки «Казань и Татарстан глазами турок».

Культурное и религиозное разнообразие и его влияние на историческое образование

25-27 июня 2012 г. в Казани идет международная конференция Международного Общества Дидактики Истории (ISHD) проводимая совместно с Министерством образования и науки РТ и Академией Наук Республики Татарстан.

Социальные Медиа и Молодежь

15 го мая состоялся IV. Евразийский молодежный форум в столице Литвы в городе Вильнюс

Мирас журналыны? я?а саны чыкты

2012 ел- Татарстанда тарихи-м?д?ни мирас елы

Я все время учусь…

Мадина Каримова «Лицо Универсиады 2013», к нашей героине можно было бы применить крылатую фразу из культового фильма советской эпохи: «Комсомолка, умница, спортсменка и просто красавица!»

Молодежный Родосский форум

На Родосе молодежь со всего мира обсуждала вызовы, стоящие перед обществом, делилась опытом социальной активности и размышляла над тем, как, используя свой потенциал, можно сделать весомый вклад в будущее

Сосуществование культур на Балканах

9-13 мая в столице Македонии в городе Скопье состоялась Ежегодная международная балканская конференция

История и культура тюрко-исламских городов: от Кашгара до Андалузии

Недавно группа ученых и архитекторов России вернулась из Турции, где участвовала на Международной научной конференции.