Да, это так, по крайней мере, для нас это было так. Когда-то, открывая школьные двери впервые, все мы были равны, потому что никто из нас не получал специального воспитания. Все, что могли получить, получили в школе. Одни благодаря своей старательности узнали больше, другие остались довольны меньшим. Уезжая в Театральное училище имени Щепкина (это вуз) в Москву, все мы были на одном уровне: студентами первого курса татарской студии. За пять лет обучения выяснилось, что у кого-то было больше таланта, а кто-то так и не смог до конца раскрыться. Но всем была предоставлена возможность получить основательное образование. Конечно, чтобы быть артистом, в первую очередь, необходимо обладать талантом. Есть артисты, игрой которых восхищаются многие, однако они не получили школьного образования. Артисты и деятели культуры с образованием становятся не только отличными артистами, но и личностями. Неграмотному артисту нечего сказать людям. Зачастую он только и делает, что обыгрывает слова, написанные драматургом, так как показал режиссер. Ему нечего добавить к словам драматурга. Сегодня мы с гордостью говорим о великих режиссерах Габдулле Кариеве, Марселе Салимжанове. Они вошли в историю татарского театра как личности с глубокими познаниями. Габдулла Кариев вместе с Габдуллой Тукаем получал знания в медресе дающих высшее образование, Марсель Салимжанов был юристом и режиссером с высшим образованием. Думаю понятно к чему я клоню. Первого сентября началась учеба и в казанских учебных заведениях, выпускающих деятелей культуры. Одни уже в скором времени получат диплом, другие только-только делают первые шаги в загадочный мир, именуемый «сцена». Кто же они? Кем станут? Это вопрос интересует не только преподавателей этих вузов, но и очень многих патриотов. Сколько бы мы не хвастались успехами футболистов или хоккеистов, судьба нации не в их руках, а в руках творческой интеллигенции, которая сохраняет душевное состояние нации. Либо они станут «звездами», которые не понимают о чем поют и что говорят, либо станут талантливыми, образованными, сознательными личностями которые со сцены, словно с минбара, будут призывать нацию к духовному единству? К сожалению, нашим современным артистам не хватает философских, политических и литературных знаний. Это особенно ощущается на эстраде.
Обыкновением становится игра с понятием «звезда». Появляясь на сцене с хорошим голосом от рождения, но без музыкального образования, они гаснут через пару лет. Они стараются не тратить времени на учебу, а спешат быстро достичь славы, заработать деньги. Не менее удивительное то, что самые шустрые из них в короткие сроки успевают стать кумирами зрителей. В результате, вместо того чтобы улучшать вкус зрителя, они опускают их до своего уровня.
Удивительная ситуация: певец на сцене поет песню, у которой нет мотива, юморист рассказывает несмешную и бесстыдную шутку, а зритель при этом громко аплодирует и смеется. Особенно стараются женщины, которые привели с собой детей. Понятно, что среди них тоже есть воспитанные зрители, которые потом пишут депутатам жалобы на поведения артистов. Нет бы, во время выступления артиста встать и заявить: «Уважаемая звезда! Вы, кажется, перепутали сцену с хлевом для свиней». Сценическая культура напрямую связана с образованностью артиста. Думаю, что в учебных заведениях педагоги постоянно повторяют об этом студентам. Когда я был студентом училища, вести о моем невоспитанном поведении дошли до ректора. Ректор, вызвав меня к себе, спросил: «Миннуллин, дорогой, знаете ли Вы, где учитесь? Вы ведь в будущем должны будете выйти на святое место, именуемое сценой. Вы это понимаете?» Вспоминая эти слова, сегодня я до сих пор краснею за то мое поведение. Да, сцена – это минбар, это трибуна. В дни завоевания суверенитета некоторые патриоты говорили, чтобы артисты театра им. Г. Камала вышли на площади и участвовали в митингах. Марсель Салимжанов ответил на это приглашение так: «Наша площадь – это сцена, мы 85 лет боремся на этой сцене за татарскую нацию». У артиста, который взял на себя такую большую ответственность, нет права быть комиком.
В современном обществе невежество входит в моду. Мы теперь хвастаемся даже тем, что не читаем книги. Не находим средств на издание книг, по причине различных кризисов. Но ведь даже в самые трудные годы татары стремились к чтению. Тайну книги мы до сих пор не познали. На душе становится легко, даже если не берешь книгу в руки, а только находишься среди книг. В доме, где нет книг, не бывает лучей. Хитрые люди придумали пословицу: «Не стать муллой, читая, не стать вороной, клюя». Это придумано, для того чтобы оставить нас неграмотными. Те, кто любят повторять эти пословицы, конечно же, не знают хадисов пророка Мухаммеда. А в Хадисах говорится: «Человек с колыбели до могилы должен обучаться». А еще говорят: «Захочешь учиться, поедешь и в Китай».
Говоря о знаниях, надо отметить, что учебным заведениям, готовящим творческих людей, надо ставить самые строгие требования. Вместе с профессиональной подготовкой на самом высшем уровне должны преподаваться и другие науки. Их студенты должны быть способными отделять истину ото лжи знать свою историю, доводить до сердец окружающих красоту и богатство татарского языка, быть знакомыми с литературой, изучать обычаи и традиции нашего народа. Чтобы отстаивать свои интересы и интересы своего народа, нужны знания. Вспомнился мой разговор с 18-летним татарским пареньком. Он родился и вырос в Казани. Я обвинил его в том, что ему не хватает татарского духа. Погорячившись, сказал: «Вот и достанется татарам от вашего поколения». Он обиделся: «Не торопитесь меня обвинять. Если уж на то пошло, я один заменю сорок бестолковых татар», — сказал он. Ох, если бы мы не были едиными в «бестолковости». В сентябре, когда все равны, появилось бы это единство в сообразительности, научности и человечности.
Туфан Миннуллин
Журнал «С?хн?», сентябрь, 2009
Перевела с татарского языка Лениза Мухаметзянова