Культурные стратегии диалога
Атмосфера толерантности в Татарстане уже стала составляющей бренда республики. Но часто, произнося это слово, забывают о том, что же оно, в первую очередь, значит. Первое и необходимое условие для взаимоуважительных отношений людей разных наций и религий — это умение вести диалог. Это коммуникация, где в качестве равнозначных субъектов беседы задействованы более чем одна сторона. Информирование же является односторонним процессом, то есть монологом. Кстати именно поэтому на Западе предпочитают термин средства массовой коммуникации, а у нас до сих пор – средства массовой информации.
Современные технологии также доказали всему миру, что диалог очень важен — самое бурное развитие получают те проекты, которые рассчитаны на интерактивность, получение реакции от пользователей, а иногда и полностью зависят от них. Скажем, резкий рывок в программировании и информационных технологиях получился благодаря тому, что в этом процессе участвует огромное количество самых различных людей – от 10-летних школьников-любителей до седых профессоров мехмата. И вполне резонно ожидать достаточно медленного развития биотехнологий, которыми занимаются лишь узкие специалисты в уникальных лабораториях.
Развитие мирной коммуникации между людьми и сообществами, обмена культурной информацией является задачей номер один любого гуманиста, пекущегося о человеческом счастье. Глобализация, к сожалению, влечет за собой сильную индивидуализацию и отрыв человека от других, к очерствению, отмиранию живой жалости и милосердия. То же относится и к народам – чем меньше они знают друг друга, тем больше вероятность вражды и взаимной ненависти. Один из великих сказал, что мы боимся того, что не знаем. Боязнь же, в свою очередь, приводит к неадекватным действиям и конфликтам.
КОГДА ТЕОРИЯ ОСТАЕТСЯ НА БУМАГЕ
Незнание чужой культуры и одних народов другими лежат, на самом деле, в основе теории конфликта цивилизаций, которую в конце прошлого века выдвинул американский исследователь Самюэль Хантингтон. Он считает, что в будущем главным пунктом разлома станет религиозная принадлежность, а именно – борьба будто бы разгорится между христианами и мусульманами. Провокационная теория стала всемирно известной, ей сейчас пользуются многие политики для оправдания своих действий.
К счастью, теория чаще всего остается только теорией, а гипотезы сменяют одна другую. Доказательством того, что конфликт цивилизаций невозможен и разумные люди могут предотвратить его проявления, стала деятельность Платформы Диалог Евразия (ДА). Эта гражданская общественная организация появилась как раз для объединения и развития общения представителей народов, населяющих евроазиатский регион. Инициативу выдвинул Фонд журналистов и писателей Турции, страны, которая в последнее время показывает очень впечатляющие результаты в развитии гражданского общества, демократии и передовой гуманитарной мысли. Эту лежавшую со времен распада СССР на поверхности идею интенсификации общения моментально подхватили другие государства.
На первом евроазиатском совещании в 1998 году приняли участие представители России, Кыргызстана, Узбекистана, Азербайджана, Казахстана, Грузии, Таджикистана, Монголии, Болгарии, Румынии, Македонии, Албании, Боснии и Герцеговины, Украины, Греции, Ирана и Турции. Ученые, писатели, журналисты, драматурги, поэты, кинематографисты собрались вместе с тем, чтобы по-новому взглянуть и попытаться понять друг друга. Евразия – регион, события в котором влияют на ход мировой истории. И сейчас, в современных условиях, значение и сила влияния этого материка значительно возросли. Диалог между народами начался с диалога между интеллигенцией, представляющей эти народы. Участники единогласно заявили о том, что уже давно назрела необходимость подобных конференций, и подчеркивали, что присутствие на одной конференции всех вместе намного важнее, чем решения, принятые на этой встрече.
Бывший Председатель Общества журналистов Болгарии, сценарист Николай Хайтов, во время одной из конференций Платформы ДА:
— Я – сценарист. До сегодняшнего дня во всех моих сценариях я описывал турков, как врагов Болгарии. Но теперь я буду стремиться к тому, чтобы доказать обратное. Я считаю, что нам необходимо пересмотреть обоснованность наших предрассудков по отношению друг к другу. ДА – это действительно крепкий и важный мост.
Одним из важнейших принципов, легших в основу построения диалога, стало не страновое, а национальное представительство. Любой этнос, имеющий уникальную культуру и свои особенности, может стать полноправным участником Платформы. Также ДА с самого начала – организация негосударственная, созданная «снизу». Это не очередной пиар-проект какого-либо правительства для получения очков на выборах или перед мировым сообществом, а реализация насущной потребности общения народов.
НЕТ КОММУНИКАЦИИ – НЕТ ДИАЛОГА
В апреле 2006 года, побывав на очередном съезде Платформы, я открыл для себя новые горизонты. На самом деле мы очень мало знаем даже о своих соседях, родных по вере и языку народах. Нет нормальной коммуникации, нет информации, нет взаимодействия. Из культурных феноменов до нас доходит только то, что попало на Запад и получило там какое-то одобрение. Скажем, в то время как Казахстан семимильными шагами развивается впереди всех стран СНГ, мы практически ничего не знаем о казахах. Одно из информационных агентств Татарстана печатает информацию, например, о том, что какой-то предприниматель в деревне задумался о производстве пельменей или что в Ставрополе на елку посадили настоящую свинью, но ни разу не даст, например, культурный обзор событий в Астане. Или интервью с каким-либо долгожителем из степей. Или не переведет очень актуальные для татар статьи турецких социальных исследователей. Иногда складывается такое ощущение, что руководители многих СМИ специально не позволяют появиться в печати или эфире информации о странах Центральной Азии или Восточной Европы. Мне известен факт о том, что один из наших каналов не взял практически бесплатно добротный турецкий сериал, мотивировав это якобы отсутствием возможностей перевести его на татарский язык. В то же время нашим мамам, бабушкам и женам показывают бразильские и мексиканские сериалы, чуждые менталитету как татарскому, так и российскому в целом.
МЕЖДУНАРОДНАЯ КУЛЬТУРНАЯ СТРАТЕГИЯ
Масс-медиа играют очень важную роль в создании климата мирного сосуществования. Помня об этом, Платформа Диалог Евразия, на которой плодотворно общаются люди уже более чем 20 национальностей, выпускает свой журнал «ДА». Есть представитель и в Татарстане, к 1000-летию Казани был выпущен специальный выпуск. Местный комитет ДА возглавляет Разиль Валеев, известный писатель и председатель комитета Госсовета РТ.
Вообще для Татарстана ДА – прекрасная возможность для представления себя миру в целом и Евразии, в частности. В условиях федеративного устройства международные политические амбиции – нонсенс. Экономические связи республикой выстраиваются вполне четко. А вот в плане культурного и информационного взаимодействия – если не полный провал, то уж точно отсутствие продуманной стратегии.
Нам, безусловно, нужно принять участие в создании информационно-культурного поля Евразии. Оно появится в любом случае, но только от нас зависит – мы будем там участвовать или останемся за бортом. Весьма желательно организовывать мероприятия здесь, в республике, посвященные теме диалога. Можно взять пример с Москвы, где ДА в июне 2005 года провело грандиозный Международный форум «От террора к планетарной этике. Религии и мир», собрав более 200 представителей шести различных конфессий со всего мира. В Татарстане уже на деле реализуются идеи толерантности, необходимо этот опыт формализовать, рассказать другим, сделать общедоступной технологией. Об этом в течение января, подхватив инновационную идею из области гуманитарных технологий, высказались Президент РТ Минтимер Шаймиев и вице-премьер Зиля Валеева — необходимо сделать из нашей культуры бренд, презентовать ее миру.
Кроме того, безусловно, важное значение имеет работа с молодежью, от которой зависит наличие или отсутствие диалога в будущем. На последнем съезде ДА было предложено создать молодежное крыло ДА, которое бы способствовало юным гражданам стран Евразии познакомится поближе, и с раннего возраста понять полную абсурдность негативной оценки других людей на основе расовых, национальных или религиозных особенностей. Хотелось бы надеяться, что наши молодежные организации будут проявлять активность не только в военно-патриотических мероприятиях, но и мирно-диалоговых. Ведь каждый родитель знает, что автомат в руке ребенка никогда не послужит созданию толерантного общества, культурному просвещению и достижению согласия между людскими сообществами.
Ильшат САЕТОВ,
кандидат политических наук